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吉人寡辞典故 怀宝有罪的古文原句

导语:《吉人寡辞典故 怀宝有罪》是一则古文故事,讲述了怀有宝物却因为沉默而受到指责的故事。这个故事告诉我们,有时候保持沉默并不是明智的选择,因为沉默可能会导致误解和不公。通过这个故事,我们可以反思沟通的重要性以及言行的影响力。
吉人寡辞典故

1. 吉人寡辞文言文谢公认为三人谁好

这个典故是说黄门侍郎王子猷兄弟三人一同去拜访谢安,子猷和子重大多说些日常事情,子敬不过寒暄几句罢了。三人走了以后,在座的客人问谢安:“刚才那三位贤士谁较好?”谢安说:“小的最好。”客人说:“这是怎么知道的呢?”谢安说:“贤明的人言辞少,急躁的人言辞多,由此推断出来。”王子猷、子敬曾经都坐在一个屋子里,屋顶突然着火。子猷迅速跑出去避开火灾,慌张地没穿鞋子;子敬神色平静,慢慢地呼叫仆人(过来),扶着墙出来,跟平常没有什么两样。世人以此来评价子猷、子敬的气度。

从这个典故可以看出来,谢公认为黄门侍郎王子猷兄弟三人中小的最好,也就是子敬最好,因为谢公认为他贤明、言辞少、气度大,所以说子敬好!

2. 古人辞寡文言文的译文

是否是 吉人辞寡?吉人辞寡,意思就是说,吉祥的人话少。

这句话最早出自《周易·系辞下》,原文说:“吉人之辞寡。躁人之辞多。”

浮躁的人话多,是和吉人之辞寡相对应的。 话是少说为妙,这是自古以来人们就明白的生活哲学。

大致话多,就容易对事物缺乏较深层次的思考和判断,言多必失,亦容易冲撞到别人,所以古人有很多的箴言名句都在诠释着这样一个道理,“沉默是金”、“祸从口出,患从口入”、“因言获罪”等等,许多都是以人类社会实践经验总结下来的。西人哲学家维特根斯坦也说,“凡不可言说者,必保持沉默。”

都是一样的道理,东方西方,心理攸同。《周易》作为华夏经典读物,它在生活经验的总结和启示方面,还是留下了许多宝贵的精神财富,供后人借鉴。

怀宝有罪的古文原句

匹夫无罪,怀璧有罪:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害

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