兰为国香黄庭坚原文 黄庭坚所说的点铁成金夺胎换骨借用谁的语言

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1. 兰为国香黄庭坚原文
2. 黄庭坚所说的点铁成金夺胎换骨借用谁的语言
3. 古人追求名利的诗句
4. 珉文言文

《兰为国香》是宋代文学家黄庭坚的一首诗，原文如下：
兰为国香，竹为邻舍。
风动空馀响，香随远近佳。
不知何处最相思，春来江上几人知。

兰为国香

本文为北宋诗人黄庭坚所作，文章金口“兰香”突出了脱不改的特点。把兰花当做君子来写，用“所谓”二字勾连起物与人。

作品原文

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

点铁成金: 汉·刘向《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”

夺胎换骨: 宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。

黄庭坚以杜甫为学习对象，提出“点铁成金”“夺胎换骨”诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。

"点铁成金""夺胎换骨"是黄庭坚诗学的核心观点,在中国文论史上影响深远。具体解释如下，

点铁成金:原指用手指一点使铁变成金的法术。宋代黄庭坚的《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”后以点铁成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色

脱胎换骨:原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

先说结论，黄庭坚所说的点铁成金，脱胎换骨，借用了太上老君的语言。黄庭坚是江西诗派的主要代表人物，黄庭坚是北宋中期诗歌的集大成者。黄庭坚提倡的格调说对于北宋的诗歌发展影响深远。点铁成金，脱胎换骨就是指对诗歌的语言进行精炼。

1、借问路旁名利客 唐 崔颢 《行经华阴》

2、借问路傍名利客 唐 崔颢 《行经华阴》

3、借问路旁名利客 唐 崔颢 《行经华阴》

4、东都少名利 唐 白居易 《咏怀》

5、浮名利 宋 柳永 《其二》

6、名利往来人尽老 宋 黄庭坚 《定风波·把酒花前欲问溪》

7、但教名利休缰锁 宋 史浩 《鹧鸪天·我本飘然出岫云》

8、不求名利不谈玄 姚述尧2 《南歌子·咳唾琼珠璀》

9、蝇头名利奈伊何 姚述尧2 《浣溪沙》

10、名利几时足 姚述尧2 《好事近·水阁弄清风》

11、都来名利 宋 范成大 《念奴娇·水乡霜落》

12、名利处 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·水荇参差动绿波》

13、名利苦纷驰 宋 赵师侠 《水调歌头·心景雨无著》

14、回首人间名利局 宋 吴潜 《蝶恋花·野树梅花香似扑》

15、彼纷纷名利 宋 陈著 《沁园春·月旦评中》

16、幸自不争名利 宋 刘辰翁 《临江仙·过雁天边信息》

17、不贪名利乐优游 宋 无名氏 《鹧鸪天·不贪名利乐优游》

18、假将名利住人间 唐 吕岩 《七言》

19、休将名利挂心田 唐 吕岩 《七言》

20、名利都关 元 元好问 《满庭芳·绛阙凌风》

21、昔年名利 元 马钰 《满庭芳·昔年名利》

22、名利忙忙 元 马钰 《满庭芳·山侗昔日》

23、细寻思、名利之人 元 马钰 《清心镜 赠马先生》

24、名利断 宋 无名氏 《满江红·元本当初》

25、恰似吞他名利钩 宋 无名氏 《沁园春·不喜轻裘》

26、断因名利 宋 无名氏 《沁园春·自古贤愚》

27、名利区区 宋 无名氏 《沁园春·好无来由》

28、波波劫劫贪名利 宋 无名氏 《点绛唇·堪嗟人人》

29、算来名利不如闲 清 贾凫西 《木皮散人鼓词》 30、莫逐文章名利客 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》 31、凡夫不了争名利 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》 32、名利阿曾得到头 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》 33、养生只欲贪名利 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》 34、鲜求名利知贪少 宋 宋太宗 《逍遥咏》 35、名利贪嗔贼 宋 宋太宗 《逍遥咏》 36、名利猛贪无有足 宋 宋太宗 《逍遥咏》 37、名利世间多用意 宋 宋太宗 《缘识》 38、名利勿贪常澹薄 宋 宋太宗 《缘识》 39、不求世宝兼名利 宋 宋太宗 《缘识》 40、处世皆名利 宋 宋太宗 《缘识》

1、红尘刺人眼，名利交相煎。——出自宋·白玉蟾《长歌行》

2、自兹唯委命，名利心双息。——出自唐·白居易《遣怀》

3、是非欲说气神散，名利谗言道德忘。——出自元·马钰《瑞鹧鸪 居庵》

4、荣枯虽在目，名利不关身。——出自唐·李咸用《赠山僧》

5、依栖应不阻，名利本来疏。——出自唐·司空图《上陌梯寺怀旧僧二首》

6、时人若要还如此，名利浮华即便休。——出自唐·吕岩《七言》

7、达生书一卷，名利付春冰。——出自唐·李群玉《杜门》

8、山林若无虑，名利不难逃。——出自唐·司空图《漫题三首》

9、波涛入梦家山远，名利关身客路长。——出自唐·王建《武陵春日》

10、晨餐亦可荐，名利欲何如。——出自唐·韦应物《送张侍御秘书江左觐省》

11、漫中漫亦忘，名利谁能算。——出自唐·元结《漫酬贾沔州》

12、是非窟里功难就，名利丛中果怎圆。——出自元·马钰《瑞鹧鸪 劝道友》

13、是非都不采，名利混然休。——出自唐·张白《武陵春色》

14、荒狂岁云久，名利心潜逼。——出自唐·元稹《寄吴士矩端公五十韵》

15、纷纷骑马尘及腹，名利之窟争驰逐。——出自宋·陈与义《题易元吉画麞》

16、经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。——出自唐·杜牧《途中逢故人，话西山读书早曾游览》

17、无论南北与西东，名利牵人处处同。——出自唐·杜荀鹤《途中有作》

18、胡然不知足，名利心遑遑。——出自唐·白居易《寄张十八》

19、莫言名与利，名利是身仇。——出自唐·杜牧《不寝》

20、九衢终日见南山，名利何人肯掩关。——出自唐·罗邺《题终南山僧堂》

珉”说文指“石之美者,从玉民声”,一种像玉的石头。章是通假字“彰”，指花纹。珉之雕雕，不若玉之章章。意思是：雕琢的再美的石头，也比不上玉石。

1、庚庚古扁磨苍珉，徐郎妙墨吹玄云。——出自宋·艾性夫《天下第二钟歌》

2、流水潺潺处，坚贞玉涧珉。——出自唐·贾岛《送李登少府》

3、茧纸铅华字字新，不须刀笔勒坚珉。——出自宋·艾性夫《谢了心聪上人以恶诗入逡巡碑》

4、惜哉次山世未显，不得雄文鑱翠珉。——出自北宋·黄庭坚《题淡山岩二首》

5、流俗多错误，岂知玉与珉。——出自李白《古风》