赵简子之子的文言文断句 士尹池为荆使于宋译文

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1. 赵简子之子的文言文断句
2. 士尹池为荆使于宋译文
3. 赵简子置后文言文
4. 赵简子爱士文言文阅读答案
5. 《赵简子元日放生》这个故事揭露了赵简子这一类人怎样的行为

赵简子/之子，长日/伯鲁，幼日/无恤。将置后，不知所立。乃书训诫之词/于二简，以授二子，日：“谨识之。”三年/而问之，伯鲁不能/举其词。问/其简，已失之矣。问/无恤，诵其词/甚习固。问/其简，出诸袖中/而奏之。于是/简子以无恤/为贤，立以为后，是为/赵襄子，而果昌赵。

译文：

赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。将要选出继承人，不知道该立谁好。于是写了训诫在两片竹简上，来给两个儿子，说“要记住。”三年后问他们，伯鲁已经不能说出上面的话了，问他的竹简哪里去了，已经丢失了。问无恤，他背诵训诫已经很熟练了，问他的竹简在哪里，从袖子中把竹简上呈给赵简子。于是赵简子认为无恤是贤能的，立他为继承人，这就是赵襄子，他果然使赵国昌盛起来。

它的意思是：士尹池，(将)作为荆使者造访宋国。这句话出自《吕氏春秋》中的【召类】，原文如下：

四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。凡兵之用也，用於利，用於义。攻乱则服，服则攻者利;攻乱则义，义则攻者荣。荣且利，中主犹且为之，有况於贤主乎?故割地宝器戈剑、卑辞屈服，不足以止攻，唯治为足。治则为利者不攻矣，为名者不伐矣。凡人之攻伐也，非为利则固为名也。名实不得，国虽强大，则无为攻矣。兵所自来者久矣。

尧战於丹水之浦，以服南蛮;舜却苗民，更易其俗;禹攻曹、魏、屈骜、有扈，以行其教。三王以上，固皆用兵也。乱则用，治则止。治而攻之，不祥莫大焉;乱而弗讨，害民莫长焉。此治乱之化也，文武之所由起也。文者爱之徵也，武者恶之表也。爱恶循义，文武有常，圣人之元也。譬之若寒暑之序，时至而事生之。圣人不能为时，而能以事适时。事适於时者，其功大。

士尹池为荆使於宋，司城子罕觞之。南家之墙信絭於前而不直，西家之潦径其宫而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南家工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣，今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故，吾弗徙也。西家高，吾宫庳，潦之经吾宫也利，故弗禁也。”

士尹池归荆，荆王适兴兵而攻宋，士尹池谏於荆王曰：“宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎!”故释宋而攻郑。

孔子闻之曰：“夫修之於庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎!”宋在三大万乘之间，子罕之时，无所相侵，边境四益，相平公、元公、景公以终其身，其唯仁且节与?故仁节之为功大矣。故明堂茅茨蒿柱，土阶三等，以见节俭。

赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。六月而後反，赵简子曰：“何其久也?”史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。今蘧伯玉为相，史鳅佐焉，孔子为客，子贡使令於君前，甚听。《易》曰： ‘涣其群，元吉。’涣者贤也，群者众也，元者吉之始也。‘涣其群元吉’者，其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。

凡谋者，疑也。疑则从义断事。从义断事，则谋不亏。谋不亏，则名实从之。贤主之举也，岂必旗偾将毙而乃知胜败哉?察其理而得失荣辱定矣。故三代之所贵，无若贤也。

1. 不建议置后。
2. 因为文言文是汉语的一种古老形式，它的语法、词汇和表达方式与现代汉语有很大的不同。
如果赵简子置后学习文言文，可能会导致她在理解和运用现代汉语时出现困难，甚至影响她的汉语水平。
3. 如果赵简子对文言文有兴趣，可以在学习现代汉语的同时，适当地学习一些文言文，以增加对汉语的理解和掌握。

赵简子爱士答案:

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．王孙圉聘于晋 聘：访问，出使

B．以戒不虞者也 虞：欺骗

C．所以共币帛 币：财物

D．龟足以宪臧否 臧：善，好

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①其为宝也，几何矣 ②其可怪也欤

B．①使神无有怨痛于楚国 ②乃设九宾礼于庭

C．①若诸侯之好币具 ②予独爱莲之出淤泥而不染

D．①而导之以训辞 ②私见张良，具告以事

揭示的道理：碌碌有为,不如清净无为.

放生也是这样子,虽然这结论对某些佛友是一个剧烈的打击.

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邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子.简子大悦,厚赏之.客问其故.简子曰：“正旦放生,示有恩也.”客曰：“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁民勿捕.捕而放之,恩过不相补矣.”简子曰：“然.”

译文：

有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的野鸡献给简子.简子很高兴,赏赐给了他们很多东西.门客问简子为什么重赏.简子说：“在正月元旦这天将猎物放生,是表示一种恩德.”门客说：“民众知道您要将猎物放生,所以争相猎取它们,反而使他们死了很多.如果您想放生,不如禁止人们捕猎他们.捕猎之后再将其放生,您的恩德是弥补不了犯下的过失的.”简子说：“你说得对.”