当前位置:易古诗词>文言文>正文

1~6年级的文言文有哪些 韩非子的文言文都有哪些

导语:本文介绍了1~6年级的文言文的种类,其中包括了韩非子的文言文。韩非子的文言文是古代文言文的重要代表之一,具有独特的思想和艺术价值。

目录导航:

  1. 1~6年级的文言文有哪些
  2. 韩非子文言文
  3. 关于文言文的书有哪些
  4. 韩非子智子年龄的文言文
  5. 讲周文王司马迁的古文
1~6年级文言文有哪些

文言文

1~6年级的文言文一共有5篇,分别是:

1、学弈:选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了学习应专心致志,决不可三心二意的道理。

2、两小儿辩日:出自《列子·汤问》,是战国时期思想家列子创作的一篇散文,该文讲述了孔子路遇两个小孩争辩太阳远近的问题,而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理。

3、矛与盾《韩非子》:出自韩非子著作,说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要自相矛盾。

4、郑人买履:出自《 韩非子 外储说左上》,主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯。讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。

5、关尹子教射:选自《列子·说符》,原文结尾处还有一句:“非独射也,为国与身皆如之。”(不但是射箭,治理国家以及自我修养,都要像这个样子。)这则寓言告诉人们,学习也好,做事也好,不仅要知其然,而且要知其所以然。

拓展资料

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,是相对新文化运动之后的白话文来讲的。文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。

在远古时代,文言文与口语的差异微乎其微,随着历史的变迁,文言文和口语的差别逐渐扩大,成了读书人的专用。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

韩非子文言文

矛与盾

先秦:韩非

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

译文

有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

关于文言文的书有哪些

《三国演义》《二十四史》《孙子兵法》《鬼谷子》《易经》《推背图》《史记》,《三国志》《资治通鉴》 《诗经》,《庄子》,《列子》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《梦溪笔谈》、《东坡全集》、《郁离子》、《全唐诗》、《全宋词》 、《搜神记》、《梧桐雨》、《墙头马上》、《汉宫秋》、《陈抟高卧》、《西厢记》、《柳毅传书》《谢天香》《金线池》、《救风尘》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《拜月亭》、《倩女离魂》、《牡丹亭》、《三言》、《二拍》《西游记》、《封神榜》、《东游记》、《南游记》、《北游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》

韩非子智子年龄的文言文

韩非 (约前280—前233), 战国末期韩国人, 著名思想家。 他出身贵族, 屡次上书向韩王进谏, 改革政治, 实行富国强兵的政策, 均未被采纳。 后来得到秦始皇的赏识,在秦国任客卿。 不久便被他的同学李斯等人谗言所陷, 下狱后被逼自杀, 死时47岁。他著有 《韩非子》 一书, 共20卷, 55篇。 笔锋犀利, 说理透辟, 常用寓言故事阐明道理, 富有说服力。 其中许多寓言故事一直流传于世, 《智子疑邻》 就是其中的一篇。

《智子疑邻》 这则故事, 因 “天雨” 而导致 “墙坏”, 因 “墙坏” 而致失盗, 对此儿子和邻人之父都有相同预见, 而宋国富人却 “智子疑邻”。 这则寓言的本意是向别人进言, 要注意自己跟听言者的关系, 如果关系疏远, 即便正确, 效果也不见得好———这是从消极方面说的。 如果从积极方面就可以引申为: 听意见只看是否正确, 而不要看这意见是什么人提出的, 对人不能持偏见。

课文注译

宋有富人,天雨(1)墙坏。其子曰:“不筑(2),必 将有盗。”其邻人之父(3)亦云(4)。暮而果大亡(5)其财,其家甚 智(6)其子,而疑邻人之父。

(1) 〔雨〕 名词用作动词, 下雨。 (2) 〔筑〕 修补。 (3) 〔父〕 老人。 (4) 〔亦云 〕 也这样说 。 (5) 〔亡 〕丢失。 (6) 〔智〕 聪明, 这里是形容词意动用法, 即以……为智, 认为……聪明。

讲周文王司马迁的古文

以下是一段关于周文王的古文,出自《史记·周本纪》:

文王在位,修德行善,以礼治国,以德服人,百姓归心,四方宾服。文王曰:“吾欲以德服人,不欲以兵革之威。”于是,文王乃作《周易》,以明阴阳之理,以察天地之变,以教化百姓。又作《尚书》,以纪历代之事,以彰显先王之德。文王又教百姓耕作,以富国强兵,以保国安民。

这段古文描述了周文王在位期间所实行的一系列政治、军事和文化上的改革。其中,周文王强调以德服人,反对以兵革之威来统治百姓,因此他致力于以文化和教育来教化百姓,以达到治国安邦的目的。此外,周文王还注重农业生产,提倡富国强兵,以保卫国家和人民的安全。这些思想和措施,不仅为周朝的繁荣和发展奠定了基础,也对后世的政治和文化产生了深远的影响。

周王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列,不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。诗三百篇,大抵圣贤发愤所为做也。哈哈

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表易古诗词立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
当前文章地址:https://www.yigushici.com/wenyanwen/26899.html感谢你把文章分享给有需要的朋友!
上一篇:行路难:唐代李白诗篇下一篇:描写雨后景色的诗句 雨后望月古诗全文拼音

文章评论

  • 独占你心

    很有教育意义的文章,适合学生从小学到初中的阶段阅读。韩非子的文言文经典丰富,值得一读。