《鹿柴 》 /柴/的读音是什么，是chai还是扎zhai 鹿柴的柴读音
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《鹿柴 》 /柴/的读音是什么，是chai还是扎zhai《鹿柴 》 /柴/的读音是扎zhai
柴燎
[ chái liáo ]
基本解释
古代祭祀之一。烧柴祭天。
指祭天用的柴。
详细解释
古代祭祀之一。烧柴祭天。
《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“天子有事于柴燎，以郊祖而展义。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘祭天曰燔柴。’ 郭璞 曰：‘既祭，积薪烧之。’”《梁书·范云传》：“ 天监 元年， 高祖 受禪，柴燎於南郊， 云 以侍中参乘。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“是以萧光之烈，奏於宗祊；柴燎之蒸，焜於郊兆。”
古诗鹿柴的柴的读音是zhai（第四声zhài）。；《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。；全诗如下：；空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。；分析：；这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。；鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
鹿柴的柴读音鹿柴古诗中的柴,正确读音是:(zhài)。
鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
原文如下:
空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。
释义: 幽静的山谷里看不见人,只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。
鹿柴的柴是什么意思题目中的“柴”通“寨”、“砦”，指的是用树木围成的栅栏。
《鹿柴》原文：
作者：唐 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
《鹿柴》描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
以木栅为栏,古人谓之”柴“（zhài）.
鹿柴本意可理解为鹿居住的地方,诗歌中标题可以理解为一个地名.为诗人王维在辋川（在今陕西省蓝田县西南）的住所之一.辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首.
鹿柴的柴读什么王维写的一首五言绝句，
名字叫做《鹿柴（zhài）》。
《鹿柴》
王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景（yǐng）入深林，
复照青苔上。
在这首诗当中，标题【鹿柴】是一个地名，【柴】字的读音不念“chái”，而念“zhài”，同山寨的“寨”，指的是木栅栏。
“但闻人语响”的【但】字是“只”的意思。
“返景入深林”的【景】字的读音不念“jǐng”，而念“yǐng”，同影子的“影”， 在这里指夕阳返照的光。
《鹿寨》，整首诗的大意是说：空荡荡的山林里看不到一个人影，只听到人的说话声。一抹夕阳射入幽深的树林里，又透过枝叶依稀照在青苔上。
古诗鹿柴的柴的读音是zhai还是chai呀读的是lu zhai。chai是现代汉语通用的读音.但是现在越来越多的古诗存在旧的读音改为新的读音的现象。比如说远上寒山石径斜，斜以前读的xia，但是现在读xie.
鹿柴读zhai,是因为柴是通假字,通“赛”“砦,
作栅(zha)篱解,意思是用树木围成的栅栏,
也指有篱落的村墅;所以,作为地名的“鹿
柴的柴就读zhai了。
扩展资料:
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。
该诗全文是:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
译文:
山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响
夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。
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