带有阳的诗句 万物有阴阳的诗句
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带有阳的诗句诗句中带有阳字的例文有:
血泪千行浑不断,阳关三叠苦相催。
阴阳消长非无日,穷富循环也有时。
节爱堂中先遣信,富阳驿里旧吟诗。
交枝接叶谁为众,异蕊同心自向阳。
白绢旋开阳羡月,竹符新汲慧山泉。
未愁顾兔千毫秃,持看阳乌三足蹲。
閒中富贵阳和月,静处乾坤自在身。
笑口重开离乱后,马蹄偏向夕阳边。
终古藤萝牵别绪,绝流人马乱斜阳。
不妨待伴长堆积,还惜当阳渐化融。
等等。
①劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
②斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
③荡胸生层云,阴阳割昏晓。
④夕阳西下,断肠人在天涯。
⑤夕阳无限好,只是近黄昏。
夕阳无限好,只是近黄昏。
阳春布德泽,万物生光辉。
待到重阳日,还来就菊花。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
看到“阳”字,想到夕阳,阳春,想到节日重阳节,想到地名洛阳、渔阳,再想诗句思路就广些。
1 、渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。—《长恨歌》 唐·白居易
2、 衡阳雁去无留意。—《渔家傲·秋思》 宋·范仲淹
3、 夕阳西下几时回。—《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 宋·晏殊
4、待到重阳日,还来就菊花。—《过故人庄》 唐·孟浩然
5、造化钟神秀,阴阳割昏晓。—《望岳》 唐·杜甫
带有阳诗句,例如:
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。——《沈园二首》宋·陆游
残阳西入崦,茅屋访孤僧。——李商隐《北青萝》
待到重阳日,还来就菊花。——《过故人庄》唐·孟浩然
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——《望岳》唐·杜甫
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。——《清平乐·红笺小字》宋·晏殊
1、胡风吹代马,北拥鲁阳关。——唐-李白《豫章行》
2、西上太白奎,夕阳穷登攀。——唐-李白《登太白峰》
3、我今寻阳去,辞家千里余。——唐-李白《秋浦寄内》
4、梁苑空锦衾,阳台梦行雨。——唐-李白《自代内赠》
5、春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。——唐-李白《秋思》
阳的诗句有哪些阳的诗句有,例如:
阴阳结炎炭,造化开灵泉。—— 唐 · 李白《安州应城玉女汤作》
阳乌未出谷,顾兔半藏身。—— 唐 · 李白《相和歌辞 上云乐》
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。—— 唐 · 李白《扶风豪士歌》
余亦南阳子,时为梁甫吟。—— 唐 · 李白《留别王司马嵩》
洛阳苏季子,剑戟森词锋。—— 唐 · 李白《魏郡别苏明府因北游》
带神的诗句以下是一些含有"神"的经典诗句:
"神欢体自轻,意欲凌风翔。" —— 唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
"诗礼称才子,神仙是丈人。" —— 唐·李端《送黎少府赴阳翟》
"灵瓜梦里受,神橘座中收。" —— 唐·寒山《诗三百三首》
"国使职非愿,神仙未足称。" —— 唐·寒山《诗三百三首》
"神气卓然异,精彩超众群。" —— 唐·于逖《忆舍弟》
"前有寒泉井,聊可莹心神。" —— 魏晋·左思《招隐二首》
"惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。" —— 唐·刘禹锡《别夔州官吏》
"鬓发未斑缘有术,红颜不老为通神。" —— 唐·吕岩《七言》
"明明说向中黄路,霹雳声中自得神。" —— 唐·吕岩《七言》
"绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。" —— 唐·吕岩《七言》
"珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。" —— 唐·牛僧孺《席上赠刘梦得》
这些诗句中的"神"一词多用于形容人物的非凡才华、超凡魅力或者精神境界。它们展示了古代文人对于人性、情感和人生的思考和表达。
带神的四字诗句,例如:
授以神药,金丹满握。—— 唐 · 李白《相和歌辞 来日大难》
念彼海康,神驰往从。—— 宋 · 苏轼《和陶停云四首 其二》
八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。—— 宋 · 苏轼《水龙吟》
溢而怀山,神禹所忧。—— 宋 · 苏轼《何公桥》
有神司之,随取而培。—— 宋 · 苏轼《息壤诗》
渠成如神,民始不知。—— 宋 · 苏轼《新渠诗 其一》
以下是一些包含神的诗句:
·故国神游,多情应笑我,早生华发 —— 宋朝·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
·造化钟神秀,阴阳割昏晓 —— 唐朝·杜甫《望岳》
·神龟虽寿,犹有竟时 —— 汉朝·曹操《龟虽寿》
·何处望神州 —— 宋朝·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
·今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神 —— 唐朝·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
上述只是我提供的一个简略列表,符合的诗句可能还有很多。
天有阴阳转乾坤全诗这个比较多,有几首!
1 天有阴阳转乾坤,万方开辟此何门。三春雨露随时变?一世功名几子存!
2 天有阴阳转乾坤,万年灵运自精神。圣人不识真心在,一切元来是本根。
3 天有阴阳转乾坤,人皆忧乐自伤心。不知何处求安石?只是无生到古今!
关于王阳明的古诗五字心学大师王阳明被称为 “明第一流人物,立德、立功、立言皆居绝顶”。王阳明一生写诗600多首,这些诗作是他思想的重要组成部分,是他人生悲欢离合的艺术概括,是他思想智慧的结晶。
持刀忌触手,睨视不敢挥。艾草须艾棘,勿为棘所欺。
选自《艾草次胡少参韵》。这句诗是王阳明对胡少参说的,是对他的劝告,想来他们是一同议论到眼前的某些丑恶现象,可能胡少参对之更多的是憎恶,王阳明则劝他要敢于与之斗争。
分席夜堂坐,绛蜡清樽浮;鸣琴复散帙,壶矢交觥筹。
诗的题目叫“诸生夜坐”。这首诗主要写的是学生们到来,给王阳明的生活带来了轻快和喜悦。
山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思!
开头的山石、山木是比兴,引出思乡。诗中写的并不是山石,只是截取开头两字作题目,它其实是一首抒发思乡的感伤诗。
花静馥常閟,溜暗光亦浮。平生泉石好,所遇成淹留。
“平生泉石好”,王阳明一生喜爱山水,他的诗作中写到的类似的句子还多。当然,寄情山水也要有其性格倾向的基础,这首诗正表现了他那种“所遇成淹留”的一贯爱好。
方园不盈亩,蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕蹢
诗句出自《西 园》。王阳明把他这座园子叫做西园,充分表现了对它的钟爱。他这时在龙场的景况已大为改观。
巜忆诸弟》
久别龙山云,时梦龙山雨。
觉来枕簟凉,诸弟在何许。
终年走风尘,何似山中住。
百岁如转蓬,拂衣从此去。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
《蔽月山房》
山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有人眼大如天,当见山高月更阔。
山离我近,月亮离我远,于是觉得山比月大。
但是如果一个人的眼界足够宽广,他就会发现,和山相比,其实月亮更庞大。
眼睛、耳朵都会欺骗你,要想明白万事万物的道理是很难的。
要想不被眼前的事物蒙蔽,就得“眼大如天”,开阔自己的视野,开放自己的思想。
站得更高,思想的层次越高,才越不会被眼前的事情蒙蔽。
关于阴阳平衡的诗句1、顿悟黄芽理,阴阳禀自然。——出自唐·吕岩《五言》
2、造化钟神秀,阴阳割昏晓。——出自唐·杜甫《望岳》
3、寒暑既平分,阴阳复贞观。——出自唐·杨炯《奉和上元酺宴应诏》
4、点画有偏旁,阴阳贵协比。——出自唐·詹敦仁《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》
5、天地无穷极,阴阳转相因。——出自魏晋·曹植《薤露》
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