保护自己一样保护别人出自孟子写的诗句 "老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌"是什么意思
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- 保护自己一样保护别人出自孟子写的诗句
- "老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌"是什么意思
- 老吾老已及人之老，幼吾幼已及人之幼。啥意思
- “老吾老以及人之老”是什么意思
- 老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,反映的是中华民族的传统美德这句话出自
保护自己一样保护别人出自孟子写诗句是老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【译文】尊敬自己的长辈，从而推广到要像尊敬自已长辈一样尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到像爱护自己的儿女一样爱护别人的儿女。
"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌"是什么意思尊敬我的长辈，并且把这种尊敬的心推及到别的年长者身上；
爱护我的小辈，并且把这种爱护的心推及到别的年纪小的人身上，
天下就可以掌握在我的手掌里（这句比喻称王天下的容易）
第一个“老”，用作动词，指尊敬（包括侍奉）；第二个“老”，用作名词，指老者。
第一个“幼”，用作动词，指爱护（包括抚养）
运，转动
掌，手掌
【扩展资料】：大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能,讲信修睦。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
意思是，敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。 出自《孟子·梁惠王上》第七章。
老吾老已及人之老，幼吾幼已及人之幼。啥意思老吾老已及人之老，幼吾幼已及人之幼
yǎo wú lǎo，yǐ jí rén zhī lǎo；yòu wú yòu,yǐ jí rén zhī yòu.
意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
“老吾老以及人之老”是什么意思尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,反映的是中华民族的传统美德这句话出自老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这甚反映我们中华民族的传统美德的这台话是出于孟子，其大致意不仅我要老而其它的外也会老的，及所有的人都会慢慢要老的，幼吾幼以及人即吾和其他的人也是从幼年成长起来，也就是说人人都有幼年和老年，要将心比心，善待老年人和幼儿。
《礼记·大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
先说结论老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，反映的是中华民族的传统美德，这句话出自于礼记。李记是先秦时代道德教育的最高水准。相传礼记曾书于西周时期。字句，今天的考古学家考证礼记在先秦时代，便已经失传。如今的版本是西汉时期。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。 出自《孟子·梁惠王上》
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
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