梳理与疏理的区别 现在的问题出处
映雪诗词目录导航：
梳理与疏理的区别一、意思不同1、疏理：
（1）阐明义理，分辨事理。
（2）整理；清理。
2、梳理：
（1）用梳子整理头发、胡须等。
（2）比喻对事物进行整理、分析。二、出处不同1、疏理：周立波 《暴风骤雨》第一部二九：“ 刘桂兰出去一阵，回来的时候， 郭全海正在疏理小马的黄闪闪的茸毛。”
2、梳理：茅盾 《泡沫·尚未成功》：“夫人把左臂支起了上半身俯瞰着他丈夫的凛然义愤的脸，伸过右手去轻轻梳理他的头发。”
三、用法不同1、疏理：用于对象是抽象事物，如事件先后、条理顺序等。
2、梳理：用于对象是实物，如毛发、纤维等。
“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，出自谁的名言“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”是一句俗语，不是具体某个人说的，意为：只要你努力勤思考，总会解决问题的。 这是文革时流传下来的一句话是民间流传下来的，是古代劳动人民总结的，来源于生活。
“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”是一句俗语，不是具体某个人说的，意为：只要你努力勤思考，总会解决问题的。 这是文革时流传下来的一句话是民间流传下来的，是古代劳动人民总结的，来源于生活。
“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”是一句俗语，不是具体某个人说的，意为：只要你努力勤思考，总会解决问题的。 这是文革时流传下来的一句话是民间流传下来的，是古代劳动人民总结的，来源于生活。
“人留后世草留根”指的是什么我是追梦乐享人生，我来回答这个问题。
人留后世，草留根这句话下一句是有田不耕仓禀虚 ，有书不读子孙愚。出自《增广贤文》。指人只有生儿育女，繁衍后代，人类才得以长继不衰。
俗话说:“人留后代防备老，草留残根等来春”。草没有根就会枯死，人没有后代生命就得不到延续。我身边就有那么一个例子，有那么一对夫妇，年轻的时候，贪图享受，不要孩子，想干什么就干什么，想上哪玩就上哪玩，怎么乐怎么办。可上了岁数，上哪里都有点困难了，天天待在家里，总觉得少点什么，屋里空荡荡的没有一点生活的气息，后来互相埋怨怎么不要孩子。
人有了孩子才有了生活的动力，本身我觉得不管是儿子，是女儿，顺其自然就行，毕竟是自己生命的延续。虽说年轻的时候为了子女拼搏奋斗，尤其当今社会压力更大，但当岁数大的时候，儿孙绕膝，一家人欢聚一堂，那才是人生最快乐的事。
以上仅代表个人观点，有不同观点请指正。
人留后世草留根的意思是雁过留声人过留名。在人类浩瀚的发展史上留下自己浓墨重彩的一笔也不枉此生。古人认为人生的最高境界就是永垂青史、千古流芳，让后人敬仰。的确钱财生不带来死不带去，一生追逐名利到最后还是一场空。因此名扬后世成为帝王、将相、贤人、雅士、墨客等等的一生的目标。更有极端主义者认为人要么流芳百世要么遗臭万年才能体现一个人的一生价值。可见，人虽难逃一死若能永远活在后人的心中，永垂不朽青史留名也是一桩人生壮举哉。
从字面上理解，是指人要留下后代，就像小草要留下草根一样。
要了解这句话，不能仅仅从字面上去理解，而是要把其中更丰富的内涵挖掘出来。
1、这句话是流行于我国农村很广的一句俗语，言简意赅。被很多人引用或编成人生谣传唱起来，深入人心。说人只要留下了后代，死了以后就像枯草留下草根一样，等到春天来了小草又会绿茵峥嵘。这就生动形象地表达了，生儿防老是每个人应该遵守的信条。
这一信条，是符合我国农村社会生活状况的。尤其是国家还处在贫穷积弱的旧社会，有不少无后的孤寡老人，晚年的生活的确陷入无人问、无人顾的境地。这种活生生的社会现实告诉人们，人不可以无后。“不孝有三，无后为大”，所说的也正是如此。
这种传宗接代的思想根深蒂固，染上的是浓浓的封建社会的色彩，但我们不能脱离社会背景而妄加批判。
2、如果我们能够把“人留后世草留根”这句话的意义，从传宗接代这种陕隘的理解中拓展开来，指人死了以后，应该留下有意义的人生价值。那么，人们就会牢记这句话、信奉这句话，并以之为激励，创造出最有意义的人生价值。
这样，这句话的涵义就更丰富了，就更有时代色彩了。
3、值得指出的是，现在国家已经开放了二胎政策有好几年了。据调查数据说明，二胎的生育率并没有达到预期。什么原因呢？是因为现在的年轻夫妇的生育观念在转变。从反对多儿多福传统观念走向了不想生的另一个极端。
认为生儿育女辛苦，养育的成本高，经济负担不起。
更有甚者，从种种不良行为表明，孝敬老人的传统也有缺失的倾向。
这种新时期的生育观是有个人选择的权利，但孝顺父母的优良传统不能丢。
人留后世草留根，指的是传承美德，生儿育女以延续后代，如同草留下根来年发芽 再生长一样。出处：刘绍棠《荆钗》二七： “‘炕上没有撒尿的，死了没有穿孝的；炕上没有拉屎的，死了没有烧纸的！
文章评论